Синодальный перевод
Перевод Текста - М. Левинов
Перевод Текста - Д. Йосифон
1 Песнь Давида. Храни меня, Боже, ибо я на Тебя уповаю.
Золотая песнь Давида. Храни меня, Боже, ибо на Тебя уповаю!
Михтам Давида. Храни меня, Бог, ибо на Тебя полагаюсь!
2 Я сказал Господу: Ты - Господь мой; блага мои Тебе не нужны.
Ты же сказал Господу: "Ты Владыка мой! Но не от Тебя блага мои!
Сказала ты (душа моя) Господу: господин мой Ты, нет у меня (иного) блага - только от Тебя.
3 К святым, которые на земле, и к дивным [Твоим] - к ним все желание мое.
Но от святынь, что на земле, - они властвуют над тем, что необходимо мне!"
К святым, которые на земле, - велико стремление мое к ним.
4 Пусть умножаются скорби у тех, которые текут к [богу] чужому; я не возлию кровавых возлияний их и не помяну имен их устами моими.
Как не умножайте идолов, как не подносите им даров, я не возолью возлияний им кровавых, я не произнесу имен их моими устами!..
Пусть умножатся страдания тех, что поспешают к (Богу) другому; не буду участвовать в возлияниях их кровавых и не произнесу имена их устами своими.
5 Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой.
Господь - моя доля, моя чаша! Ты расширил надел мой!
Господь - доля моя и чаша (участь) моя, Ты споспешествуешь судьбе моей.
6 Межи мои прошли по прекрасным [местам], и наследие мое приятно для меня.
Надел выпал мне прекрасный, владения мои великолепны!
Наделы выпали мне в приятных (местах), и наследие мое прекрасно для меня.
7 Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя.
Благословляю Господа за то, что научил меня; и почки мои наставляли меня по ночам.
Благословлю Господа, который советовал мне, и ночами наставляли меня почки (нутро) мои.
8 Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.
Всегда представляю Господа пред собой; Он по правую руку от меня; не споткнусь!
Представляю Господа пред собой всегда; ибо (когда Он) справа от меня - не пошатнусь!
9 От того возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании,
Поэтому радуется сердце мое, торжествует печень моя и тело мое пребывает в безопасности.
Поэтому радуется сердце мое, веселится слава (душа) моя, и плоть моя пребывает в спокойствии.
10 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление,
Ибо Ты не выдашь души моей преисподней, не дашь преданному Тебе увидеть погибель.
Ибо не оставишь Ты душу мою для преисподней, не дашь (душе) благочестивого Своего увидеть могилу.
11 Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек.
Укажи мне дорогу жизни к вечной полноте радости пред лицом Твоим. Блага в деснице Твоей!
Ты укажешь мне путь жизни, полнота радостей пред Тобой, блаженство в деснице Твоей вовек.
Из еврейских толкований:
В этом псалме говорится, что счастье выпадает в удел тому, кто во всем полагается на Всевышнего, и что совершенный человек постоянно чувствует близость Творца.
8-й стих. "Всегда представляю Господа перед собой" - это великое правило Торы, касающееся поведения праведника. Поведение человека, который считает, что он один, отличается от поведения человека в присутствии Царя царей. Человек, который ощущает присутствие Царя небесного рядом с собой, не побоится насмешек окружающих при исполнении заповедей. А так как Творец стоит справа от меня, и я знаю это, то никогда не пошатнусь (Рамбам и ША). "Всегда представляю Господа передо мной" - эту надпись вешают в синагогах, и она всегда должна быть перед глазами всякого человека, стремящегося к праведности.
7-й и 9-й стихи. "Почки… сердце… печень… тело" - в книге Псалмов каждый орган имеет свою символику. Почки - подают тихий, неслышный совет; сердце - принимает решение; печень - символизирует связь внутреннего мира человека с внешним, а потому часто обозначает такие понятия, как "репутация", "слава"; а тело - связано с поведением, с поступками в этом мире.
Наталия Минаева,
Рига, Латвия
"Он ввел меня в дом пира, и знамя Его надо мною - любовь". Песня Песней 2:4
Любовь Моя - поэзия души...и это все о Нем
Прочитано 3864 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
